Les questions que pose Heidegger à propos de la nature et du sens de l’existence sont capitales et contraignantes. En les posant encore et toujours, il a amené au centre d’une perspective nouvelle et radicalement provocatrice de nombreuses régions du comportement humain, de l’histoire sociale, et de l’histoire de la pensée.

Son projet, probablement avorté, de créer un nouvel idiome, de délivrer le langage de présuppositions métaphysiques ou “scientifiques”, largement non réfléchies et souvent illusoires, est fascinant et d’une extrême importance. Son diagnostic d’une aliénation et d’un asservissement de l’homme dans une écologie dévastée était prophétique, et il n’a pas été dépassé en sérieux et en cohérence.

La réévaluation heideggerienne du développement et du sens ambigu de la métaphysique occidentale de Platon à Nietzsche est profondément stimulante, quand bien même on ne l’accepterait pas.

Elle nous force littéralement à tenter de repenser le concept même de pensée. Seul un penseur majeur peut provoquer de façon si créatrice.
Grâce à la présence de Heidegger parmi nous, l’idée que le questionnement est la piété suprême de l’esprit et l’idée étrange que la pensée abstraite est, éminemment, l’excellence et le fardeau de l’homme, ont été affirmées.”

Cet essai, magistralement clair, demeure la meilleure introduction à l’œuvre de Martin Heidegger.
(4e de couverture)