L’islam républicain Ankara, Téhéran, Dakar est un essai de Jean-François Bayart, proposé ici en occasion sur Ktebi Ktebek. Le livre examine la compatibilité entre l’islam et la République à travers les trajectoires politiques de la Turquie, de l’Iran et du Sénégal.

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L'islam républicain Ankara, Téhéran, Dakar de Jean-François Bayart

L'expression « islam républicain » sonne comme une provocation. Néanmoins, pourquoi douter de la compatibilité de l'islam avec la République quand des centaines de millions de musulmans vivent sous ce régime ? En République, ce qui ne veut pas forcément dire en démocratie, mais ne l'exclut pas pour autant. On sait par ailleurs que la laïcité a souvent légitimé l'autoritarisme. Sur la base de ces constats dérangeants, Jean-François Bayart nous conduit en Turquie, en Iran, au Sénégal.

Chacun de ces pays vit en République, et chacune de ces Républiques est singulière. L'islam, en soi, n'explique rien, notamment pas cette diversité des trajectoires républicaines dans les pays musulmans. Son interprétation et sa pratique divisent les croyants autant qu'elles les réunissent. L'islam républicain résulte de son interaction avec l'État et le marché, bref de l'histoire générale plutôt que de la seule religion. Cette remarquable leçon de choses politique nous ramène au pragmatisme principiel des fondateurs de la IIIe République française, « opportuniste » et « transactionnelle ». L'islam est soluble dans la République, pourvu qu'on lui en laisse le temps et que l'on retrouve le sens des proportions.

Résumé de L’islam républicain Ankara, Téhéran, Dakar

Dans cet essai, Jean-François Bayart interroge l'expression « islam républicain », qui surprend d'abord, alors que des centaines de millions de musulmans vivent sous des régimes républicains. Il s'appuie sur la Turquie, l'Iran et le Sénégal, trois Républiques singulières, pour montrer que l'islam n'explique pas à lui seul leurs trajectoires. Son interprétation et sa pratique divisent les croyants, et son rapport à la République résulte surtout de ses interactions avec l'État et le marché, c'est-à-dire de l'histoire. L'auteur rapproche cette dynamique du pragmatisme des fondateurs de la IIIe République française et conclut que l'islam est soluble dans la République, à condition de laisser le temps au processus et de garder le sens des proportions.

À propos de Jean-François Bayart

Jean-François Bayart est un politiste français, spécialiste de l'Afrique et de la politique comparée. Directeur de recherche au CNRS, il a longtemps enseigné et travaillé à Sciences Po Paris ainsi qu'à l'Institut de hautes études internationales et du développement de Genève. Il est l'auteur de nombreux ouvrages sur l'État, le pouvoir et les dynamiques politiques en Afrique et au Moyen-Orient, dont L'État en Afrique.

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Fiche du livre

• Titre : L’islam républicain Ankara, Téhéran, Dakar
• Auteur : Jean-François Bayart
• Éditeur : Albin Michel
• Catégorie : Politique & géopolitique
• Langue : Français

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